主持人语：

《易经·乾卦》第五爻曰“飞龙在天”，仲夏端午，处于全年最“正中”之位，即是“飞龙在天”的吉祥日子。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，也是集纪念屈原、祈福辟邪、欢庆娱乐和品尝美食为一体的民俗大节，古代文人为此留下了脍炙人口的诗词。“楚人悲屈原，千载意未歇”（苏轼《屈原塔》），汨罗江畔至今还回荡着屈大夫“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的天问与叹息。“粽包分两髻，艾束著危冠”（陆游《乙卯重五诗》），吃粽子，挂艾草，拴五色丝线，放纸鸢，这些习俗至今仍在岭南一带盛行。“难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”（黄裳《喜迁莺·端午泛湖》），描述了端午节千舟竞渡、万人助威、中流击水、乘风破浪的壮观景象，读来令人振奋。

     习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，把中国文明历史研究引向深入推动增强历史自觉坚定文化自信。本期推出端午主题笔谈，共溯中华民族的历史文化本源，并祈祝全校师生端午安康，诸事顺遂！

（本期主持：陈林瑶  博士）

设计学院动画系教师康文彬原创插画作品《端午记忆》

中国画学院/漓江画派学院19书法二班李俊杰原创木刻作品《端午源头》

外语教研室 黄艺平教授

研究苗族花山节和苗族历史文化时发现，不仅是汉族壮族等民族过端午节，苗族也同样把这个节日过得很有仪式感。

如居住在广西壮族自治区融水苗族自治县境内的苗族群众，他们过端午节时也如汉族同胞一样要包粽子。粽子形状各异，有长形的，有圆形的，有棱形的，甚至还有四角形的，各种形状的粽子体现了他们不同的审美心理和生活意识，粽子也表现了苗族人民对屈原的无限的忆念。

据考证，苗族过传统端午节，迄今已有两千三百多年历史了。在苗族人民的意识中，端午节的重要性与农历三月的清明祭祖差不多，他们视端午为幸福安康吉祥的象征；他们也认为端午赋予了人们对新生活的热望，同时端午文化又使人的境界辽远宽广。

端午节是一个文化的连接点，将汉族、壮族、苗族和许多民族的共同生活愿景串联为一体，形成中华民族的一种强大的凝聚力。

文艺理论教研室教师 向一优

节日，具有仪式感的一天；仪式，是某个神圣时刻的重演。因此，端午这一天显得独特而重大。太过久远的传统和神圣时刻无法在只言片语中论述，但关于端午的个人记忆却让这个节日于我而言更显不同。2016年6月19日那天，是农历五月十五，恰逢父亲节，当天给父亲打了一个电话并在QQ空间写了一篇日志《大端午与父亲节的距离》。那个电话本来是父亲节对父亲的问候，但不习惯专门在节日，尤其是现代形成的各种节日问候亲友的我最后又将问候变成了和父亲讨论他当天吃了什么好吃的。父亲不知道什么父亲节，他只知道到那天是大端午，我们那个地方不仅过大端午（农历五月十五），还过小端午（农历五月初五）。电话里父亲的声音瞬间把我带回了那片我童年生活的热土：那时的烈日当空，空气里弥漫的被烈日烘烤出来的黄土、青草、玉米叶子混合的气味，山谷里的鸟叫、蝉鸣，坡地里的小虫子，还有乡情飘逸的土豆饭，离家二十年在外地的我再也没有吃到过那么好吃的土豆饭......那年的大端午是属于父亲的，尽管我依然无法习惯在所谓的父亲节给他以父亲节的问候，那个属于我和父亲的大端午是吃进肚子里、融在血脉中无法忘记的味道和时光。

舞蹈学院18级国标舞 李嘉倪

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”当一首首童谣从小巷传入耳旁，仲夏的晚风也吹散了小镇白日的喧嚣，吹来这一年的端午。一想到端午，便会沉进浓浓的回忆里，想得最多的自然是母亲。在异乡读书四年，老远的便惦记着母亲腌的咸鸭蛋。儿时不觉得五彩绳和香荷包是多重要的东西，现在长大了，却也继承了父母一辈的传统：粽子、五帝钱、平安葫芦、艾草、五彩绳、艾绒荷包等都已经准备齐全！毕竟对节日的重视就是对生活热爱的一种表现。

粽叶再厚包不住思念，五彩绳再长牵不住童年。片片粽叶，将思念细致包裹，粒粒糯米，承载了满满心意。愿大家端午节安康！

中国画学院/漓江画派学院19级书法三班 朱丁丁

中国的农历五初五为端午节，端午节已经有二千多年的历史了，中国为什么要过端午节呢？这里有不少的传说，最著名的就是为了纪念中国历史上伟大的爱国诗人屈原。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的尸体，就纷纷回家拿来米团投入江中。端午节吃粽子、赛龙舟的习俗因此而来。

屈原强烈的爱国精神，荡气回肠，二千年来一直激励着我们；唐代文秀有诗《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每到端午节，我就自然地想起屈原，感受他诚挚的爱国精神，从内心升华出对中华民族传统文化深切的敬意。

音乐学院19级管弦 刘世玉

端午节对我来说是个非常快乐且记忆深刻的节日。我的家乡在湖南湘潭，家就住在湘江边上。湘江和汨罗江相邻，因而这里的端午纪念活动隆重而久远。

每到端午节，家人就带着我到湘江边看“划龙船”。烈日当空，江边人山人海，大家翘首以盼的划龙船比赛开始了！只见大桥下江面上并排的八条龙舟，像离弦之箭冲了出去！同时船上的鼓手大力擂鼓，鼓声震耳欲聋；划手们更用尽全身力气拼命划桨，力争上游；船头上站立一人舞着旗子指挥舵手和划手，时不时还在船上来个腾空翻的高难度动作，博得岸边响彻云霄的喝采声。龙舟所过之处，便有岸边人放鞭炮以表加油呐喊！两个多小时后，龙舟在一桥和三桥之间有了几个来回，最终结束了这场精彩绝伦的赛事！岸上顶着炎炎烈日的观众却仍觉意犹未尽，流连忘返！

少年的我在心中默默地念道：又得等到来年五月五啦！

音乐学院18级民歌演唱 蓝闳霖

每年农历的五月初五是祭奠爱国诗人屈原的日子——端午节。五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶。虽然端午节没有春节般隆重热烈的节日气氛，但它却带给我无尽的怀想与追思。赛龙舟、包粽子等也成了这个节日该有的美好。回想小时候，在淅淅沥沥下着雨的五月，为了迎接端午节，村里各家各户都在忙碌着。洗粽叶、腌猪肉、撵糯米、抖绿豆……包粽子的工序一道道进行着。我家包的粽子跟别家的不同，因为奶奶喜欢在粽子里放点五谷杂粮，说是寄托着五谷丰登的美好寓意，并祈求来年国泰民安、风调雨顺。端午节中乡土风俗，亲属聚餐，礼俗人情，让人回味绵长。这种一年一度的对中华传统文化沉浸式体验，让我特别向往。

设计学院20级艺术设计学 姚北

印象中的端午是粽香四溢的，仿佛粽叶包着的不是糯米，而是我的胃。在永恒的时光里，日子如流水一般飘浮在风里。重拾记忆的碎片，编织成端午的彩线，晕染爱的光影！远远海平线上升起一线微光，艾叶的香气又袭来。

清香裹挟着对先人的思念，我的思绪又回到了那个投身汨罗江的爱国诗人的时代。楚国被秦国打败，五月初五，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。是啊！端午节吃粽子时不能忘了我们纪念的是一个伟大的爱国诗人屈原。那是属于我们炎黄子孙的端午记忆。

音乐学院19级演唱 邓秀纯

一季艾草无人问，年逢端午祭一人。农历的五月初五是端午节，亦称端阳节。人们会在这一天吃粽子、赛龙舟、挂艾草、插茱萸等等。其中吃粽子和赛龙舟的来源都与屈原有关，在屈原投江后，人们纷纷划船追赶想搭救屈原，后又为了防止鱼虾伤害屈原的躯体，便用竹筒装入糯米投入江中。

端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。在我的家乡，每逢端午来临，每家每户都要为端午筹备活动。如每年都会举办大型的赛龙舟活动，赛场上的队员们拼尽全力，岸上的人也饱含热情。这样的场景，深深地烙印在我的童年时光里，也烙印在我的记忆深处。端午作为我国的传统节日，饱含了人们对诗人屈原的赞颂和缅怀，以及地道的故乡情。因此，在这一天，人们互道一句“端午安康”！又一年端午即将来临，愿祖国繁荣昌盛，人民安康！

中国画学院/漓江画派学院19级书法一班 王彪申

端午节是中华民族重要的传统节日，除了纪念伟大的爱国诗人屈原，同时它还是一个让人开心快乐的节日，承载着我许许多多的回忆。

印象里，端午节都跑去外婆家玩。外婆给我们包粽子吃。有时候好奇心来了，就学着外婆的手法包粽子，先拿出粽叶，铺上一层糯米，接着在米堆的中间放上腌制好的肉条和配料，最后再覆盖一些糯米，拿细绳子一捆。完成后还特意插根牙签做记号——这是有“私心”的，因为自己包的粽子往往放了更多的配料，而且享用自己的劳动成果往往更香甜。

我也期待去看划龙舟。龙舟上左右各一排人，龙头前面有一个鼓手，每当鼓手敲起有节奏的鼓曲时，比赛就已经开始了。船手们整齐划一地舞动船桨，使龙舟像离弦的箭向前冲去。赛程超过一半后，鼓声愈加急促，船手们的士气也愈加高涨起来，更勇猛地划桨。终点即在前方，群众们疯狂地呐喊助威。当第一支船越过终点线，群众们的呼声震天动地。后面的船队也不甘示弱紧随其后到达，振奋人心的划龙舟比赛也落下了帷幕。

中国画学院/漓江画派学院19级书法二班 杨志浩

中华文化，源远流长，作为我国首个入选世界非遗的节日，端午节以其悠久的历史和丰富的文化内涵，传承着中华民族的精神命脉。

在湖南，每到端午，家家户户门前悬艾叶挂菖蒲，在楼道墙边撒满雄黄粉。长辈会用艾草给小孩洗澡，驱瘟祛痱。集市的粽子也是琳琅满目，有素粽、肉粽。馅料以花生、绿豆、豆沙、五花肉为主，有些条形粽子比人的手臂还粗，全家人一起才能吃完。沅江沿岸地区，人们在江上抛粽子、赛龙舟，来纪念伟大的爱国诗人屈原。以屈原为代表的历史先贤的故事，因为有了仲夏端午的周期性讲述，在中国历史长河中历久弥新。

作为中华儿女，我们要继续传承发展民族节俗文化，增强民族自豪感和文化自信心，向世界奉献我们优秀的节日文化遗产。