主持人语：清明是祭祖扫墓的时节，也是家人聚会、踏青赏春的时节。虽然今年因为疫情防控，许多人无法回到家乡，去过一个地道的清明节，但期盼团聚、怀念先人的心情，与以往一样。这里汇集十余篇以“清明·记忆”为主题的短文，藉以表达对中华民族传统节日“清明”的敬意。吴银秀老师拨冗赐画，李建燊发兴挥毫，为本期笔谈增色不少。（孙桂平）

（文艺理论教研室吴银秀副教授习画：《儿时记忆》）

（外语党支部书记甄玉副教授）

水清天明宜思亲

小时候的清明节是挤火车，上山上坟，放鞭炮，烧纸钱，吃五色糯米饭，常常遇到天气骤然升温，一脚跨到夏天，又有人带着手提录音机大放流行音乐，总之两个热，天热、热闹。学生时代的我哪里懂生离死别，背一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”来应景罢了。丁酉年八月，慈父遽然离世，始知骨肉分离之痛与憾。父生于乱世，自幼由养父母抚育。爱上进勤读书，大学专研机床。节假日父必加班，既得加班费养家，又维修机器利公。文革浩劫，父被污为资本家后代，屡遭磨难，父乐观开朗，仍待人以诚。喜好体育，漏夜看球赛，每每为国足叹息。为公则敬业乐业，居家则平和宽容，又保有知识分子的独立。与吾儿亲如挚友，同登山划船，共享鸡块烧饼。父曾赞我胜过前辈，预言我可再美丽十年，这是父亲对女儿怀有的信心。也因这信心，我承父遗风，于公于私不敢懈怠，我儿亦求学上进，可慰老父。与西方文化求自我救赎，追求外向彼岸不同的是，中国传统文化更认可内在超越，向自己的内心积累人生的力量。中国人不必相信一个经审判而后达的天堂，我们在春花碧水的自然中感知生命的力量和信心。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，心中杏花开，酒家即自家。

(影视与传媒学院20级广播电视学 李赞）

清 明 小 忆

仲春与暮春之交，草长莺飞，烟柳如云。往年的清明，总隐约笼着淡淡愁绪，却哀而不伤，埋藏着春夏勃勃生机。

童稚时，常随家人踏青，以翠色欲滴的青团为食，观祖国自然河山。恰如程颢《郊行即事》所言：“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”纸鸢翩翩起舞，引领我澄净无忧的孩提时代，给清明附上一层希望的底色。

走出少不更事的年代，清明逐渐变成读书少年郎的发奋时节。杜草开三径，文章忆二贤。寒窗苦读，奋笔疾书时，偶然读到贾岛的《清明日园林寄友人》，才知此节不单单慎终追远、祭奠祖先，也是勾起对当下之人牵挂思念的日子。生如华章，短而璀璨，珍惜眼前人，时常与亲友小聚，便是假期于我们现代人最重要的意义。

今诸君，风华正茂，挥斥方遒，无妨在步履匆匆时驻足，观“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周”之静美，忆“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”之志向，放松神智，体验至清至明。

雨纷纷，勿断魂，笑问酒家何处有，我心自有杏花村。

（中国画学院19级写意人物  邓啟德）

对清明的特别印象，便是每年大年初二之后，亲戚们再一次回到老家相聚，一起祭拜逝去的先人。南方清明前后景象美丽，满城的花儿绽放，青草铺满大地，蔚蓝的天空照下温暖的阳光。春天唤醒了大地的生机，祭祖的人们也感觉心情愉快。

在清明祭祖的日子，血脉相连的家人通过特定的仪式，表达对故去者的怀念。回想过去，在家族里德高望重的爷爷，因不慎摔跤而去世。当时我还在读幼儿园，不知道为什么奶奶会惊声哭喊，不知道爸爸为什么抱着爷爷的相片不说话。但我记得自那以后，每到清明节，家里总会来很多的人，一起祭拜爷爷。年复一年的清明祭拜仪式，让我渐渐理解到，要看重亲情，要珍惜生命。

又到了生机勃勃的清明时节，但疫情让出门在外的我们无法回到家乡，但无论命运把我们带到何方，血浓于水的亲情纽带总会把我们紧紧相连。

（文艺理论教研室  陈林瑶博士）

每到清明就会想起家乡应时的吃食。

我的故乡在桂林的一个小镇上，每到清明节，家家户户都会蒸上一种糯米粉包馅儿的糍粑——清明糍粑。清明糍粑不是白胖胖的，而是黑黢黢的，且不会粘手。秘方是在揉糯米粉时加入一种草本植物花朵研磨成的粉末。这种草本植物只在清明时节才将它黄颜色的花开满田间地头。人们劳作之余，信手采集花朵，用衣服兜着，满满一兜，晒干，磨成黑黢黢的粉，备着。糍粑有咸口的，也有甜口的。咸的馅儿是用春笋、豆腐、肥瘦相宜的猪肉等炒干做成的；甜的馅儿则要把红糖与炒香的芝麻混在一起，捣得酥烂。大家用旧时舂米的石舂来捣糖馅儿。旧时镇里有很多这种石舂，后面被填平拆除，只剩下瘸子阿三家还有一座。于是清明节前一天一大清早，阿三家就排满了拿着红糖和芝麻捣糖馅儿的人。闲置了一年的石舂，布满了灰尘，人们用清水洗尘完，又让它重启了劳作。“伊——舂——伊——舂——伊——”老石舂唱了一整天的歌。有些旧光景仿佛也随着歌声穿越而来了。人们也因为捣糖馅儿，三三两两相聚，家长里短，欢声笑语。清明节当天一大早，主妇们就忙着揉糯米团子，包清明糍粑。蒸熟后，咬一口，甜的酥甜，咸的有笋香。一家人吃饱了，带上胙肉，鞭炮，且必带上清明糍粑，与家族的一大群人汇集后，就集体去扫墓了。漫山遍野的杜鹃花早开得烂漫起来了，红的，蓝的，一簇簇，一丛丛，好不热闹。忙坏了追前跑前的“小把爷”（小朋友），他们折了满怀的杜鹃花，插在了逝去的亲人的土坟头上。乡村的土坟不让人害怕，也不让人压抑，它们实实在在已经是大自然的一部分了。

清明，在我的家乡，是祭奠祖先亲人的节日，它是属于逝去的人的，同时它也是属于活着的人的。“向死而生”，人们知道了死亡，缅怀，敬畏，也活得透彻，洒脱，坚强。

（造型艺术学院19级装饰绘画 潘兰）

回忆年少时期，清明节和雨，在我印象里是一幅美好的景象。我喜欢细腻的雨丝，喜欢无忧的春光。当时懵懂无知的自己，只顾踏青春游的欢乐，不知扫墓祭祖的意义。直到那一年，爷爷突然离去，让我真正地经历了一次刻骨铭心的生死离别。他走后，我时常因为回忆曾经和他一起生活的点点滴滴而伤感，后悔失去了才懂得珍惜。这时我才意识到，其实清明节是沉重的，让人哀思的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明的雨，是天为逝者留下的泪。它打湿了扫墓人的衣，打湿了扫墓人的路，也打湿了扫墓人的心。后来的清明节，我没有了当初笑谈春光的喜悦，更多的是对爷爷的无限怀念。我们淋着如愁细雨，走过泥泞小路，来到他长眠的那片泥土，清理墓地上的杂草，放下一束白菊，蹲下，沉思。清明节，为逝去的人致哀是最深刻的。虽然它承载着太多的惆怅和悲伤，但是逝者已矣，生者如斯，人总会经历生老病死，这是我们无法改变的自然规律。最重要的是要珍惜当下，让逝者安心，不辜负逝者的嘱托与期望。

（造型艺术学院21级雕塑专业 文业梅）

清明时节，气清景明，也常有细雨纷纷，洒落于人间，滋润着春光。在我的记忆中，清明节标记着感恩与珍重，逝去和铭记。

每当清明节，我们小辈就会随着家人去给已故的亲人扫墓。扫墓祭祖要翻山越岭，我们虽感觉艰难，却也觉得别有乐趣。早饭过后，家家户户提着香火巡走。每到一处坟前，大家歇足，大伯和二伯摆出从家中带来的一张桌子和两只条凳来，陈设各类祭品，烧香点酒，长辈孩童依次跪拜。拜过之后，长辈负责收拾烧灭的纸灰和各类祭品，孩童则聚在一起自由玩耍，有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子，将笑闹之声传遍山野田间。

等到大一点的时候，有关清明的记忆变得稍为凝重。因为逐渐明白生老病死的自然规律不可逆转，总有一天我们也将会大山为床，绿植为被，在自然的怀抱中安睡。于是就理解到，清明节人们之所以扫墓，是为了怀念先人，不忘根本。而人类文化的生成与延续，也正在于生者对逝者连绵不断的追忆。

（中国画学院19级 工笔人物 王文帅）

“才过清明，渐觉伤春暮”。——在我的家乡豫中地区，清明节聚会，主题包括扫墓，祭祖，踏青，郊游。

少年时期，在清明扫墓祭祖之际，我每每是提着贡品篮子的人。祭祀活动开始后，我们小辈只用磕头跪拜，而长辈们则会对着先祖的墓碑说话，内容大致是子孙后代生活状况良好，不用担心惦记之类。若干年以后我才理解到，这些虔诚的诉说，蕴含着慎终追远的人文精神。

上中学后，每次清明踏青郊游，路过当地的烈士陵园，我都会驻足缅怀。春天的落花零零散散地飘落在长眠着百余名烈士的石棺上，树上的鸟儿轻快地啼叫，空气中散发着泥土和苔藓的清香，那是一种让我觉得岁月静好的场景。现在想来，我们的岁月静好，是有人用鲜血和生命换来的，因而对革命先烈们平添感激崇敬之情。

壬寅年初新冠疫情再次肆虐，让许多人感到生活并不容易。但我希望大家趁着清明时节，记住先辈托付给我们的伟大责任，以奋进拼搏的精神，继续编织美好的生命蓝图。